‘Pag Diyos ay nagkakatawang-tao,

Siya’y kawangis ng ibang mga tao,

ngunit ang mga resulta

ng salita Niya’y nagpapakitang

Siya ang Diyos, puno ng awtoridad,

salita Niya’y pagpapahayag ng Diyos Mismo.

I

Nalalaman ng taong ‘di Siya dapat labagin,

hatol ng salita Niya’y ‘di maaaring higitan,

walang madilim na puwersa’ng

dadaig sa awtoridad Niya.

Tao’y nagpapasakop sa Kanya

dahil Siya ang Salitang naging laman,

dahil sa hatol ng Kanyang salita’t awtoridad Niya.

Gawaing dulot

ng Kanyang nagkatawang-taong laman

ay Kanyang awtoridad.

Katawang-tao’y maaari ding

magtaglay ng awtoridad,

Siya’y kayang magsagawa sa praktikal na paraan,

na nakikita’t nahahawakan;

dahilan ng pagkakatawang-tao ng Diyos.

II

Gawain ng katawang-tao Niya’y

mas makatotohanan

kaysa direktang gawain ng Espiritu,

Siyang nagtataglay ng awtoridad,

at mga resulta nito’y mas maliwanag,

‘pagkat ang nagkatawang-taong Diyos

ay praktikal na nagsasalita at gumagawa.

Panlabas na anyo ng Kanyang katawang-taong lama’y

walang awtoridad,

Siya’y maaaring lapitan ng tao,

habang diwa Niya’y

patuloy na nagtataglay ng awtoridad.

Ito’y awtoridad na walang nakakakita.

‘Pag Siya’y nagsasalita’t nagsasagawa ng gawain,

hindi matukoy ng tao awtoridad Niya,

kaya nagagawa Niya’ng gawaing praktikal.

III

At itong gawaing praktikal

ng nagkatawang-taong Diyos

nagkakamit ng resultang hinahangad.

Walang nakababatid ng taglay Niyang awtoridad,

o nakaaalam na Siya’y ‘di dapat malabag,

at tao’y ‘di makita Kanyang poot,

ngunit lahat nakakamit ng salita Niya

sa pamamagitan ng tago Niyang poot, at awtoridad.

Gawaing dulot

ng Kanyang nagkatawang-taong laman

ay Kanyang awtoridad.

Katawang-tao’y maaari ding

magtaglay ng awtoridad,

Siya’y kayang magsagawa sa praktikal na paraan,

na nakikita’t nahahawakan;

dahilan ng pagkakatawang-tao ng Diyos.

IV

Sa tono ng tinig Niya, mga salita ng karunungan

at mahigpit Niyang pagsasalita,

ang tao’y ganap na nakukumbinsi.

Sa paraang ito tao’y ganap na nagpapasakop sa

salita ng nagkatawang-taong Diyos,

na animo’y walang awtoridad.

Tinutupad nito layunin ng Diyos—

kaligtasan ng tao.

Isang layunin ng pagkakatawang-tao Niya

na salita Niya’y maging makatotohanan,

na maapektuhan ang tao

ng realidad ng mga salita Niya,

nang masaksihan nila,

kapangyarihan ng salita ng Diyos.

Hango sa Ang Salita, Vol. I. Ang Pagpapakita at Gawain ng Diyos. Ang Hiwaga ng Pagkakatawang-tao 4